Trentanove morti al largo del Senegal, tredici a Creta

Almeno 39 persone sono morte dopo l'affondamento di una barca diretta verso le isole Canarie, partita dalle coste del Senegal [9]. Nello stesso giorno la guardia costiera greca ha recuperato 18 superstiti e 13 corpi dopo un naufragio al largo di Creta; tutte le persone salvate, secondo la BBC, erano di nazionalità sudanese [26]. Sono due episodi distinti, su due mari diversi, con lo stesso esito.

In Senegal un'organizzazione per i diritti umani ha chiesto al governo di agire dopo l'affondamento [21]. La rotta atlantica verso le Canarie, riferisce la stessa fonte, resta una delle più pericolose per chi cerca condizioni di vita migliori [9]. Nessuno dei titoli disponibili indica cause tecniche, responsabilità o numeri definitivi: i corpi contati sono quelli comunicati oggi.

L'Apocalisse usa il mare come luogo di catastrofe: nell'ottavo capitolo «un grande monte ardente fu gettato nel mare e un terzo del mare divenne sangue» (Apocalisse 8,8-9). È un'immagine cosmica, non un resoconto di naufragi. Accostarla a questi fatti serve a dire una cosa sola: nella tradizione apocalittica il mare che inghiotte è figura del lutto collettivo, non di una colpa delle vittime.

Restano fuori dai titoli le domande che contano per chi legge: quante persone erano a bordo della barca partita dal Senegal, quante ne mancano all'appello, quali condizioni meteorologiche ci fossero. Il corpus non lo dice. Non sappiamo nemmeno se i due naufragi abbiano elementi in comune oltre alla contemporaneità: la vicinanza temporale non è una spiegazione.

Il sigillo pertinente è il quarto, quello della morte: non come annuncio, ma come cifra di un fatto già accaduto e contato. Che i due mari restituiscano corpi lo stesso giorno è il dato; il resto è lettura.